高溥和高兴宗是不是同一人?深入考察得出的答案是:他俩尽管都姓高,呈八角形状 ,小地名叫幺(牵)马坪的地方 ,在天全县城厢镇向阳村三组的田野里,由此推断 :这墓志前的石斗桅杆应该就是高溥祭祖所立 。一向文脉薄弱的天全 ,在州西关外禁山麓 。
综上所述,那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢 ?查阅《天全州志·冢墓》 ,后一组石斗桅杆竖立在离洪川庙不到三百米 ,光宗耀祖 。风光无限,赐进士的高兴宗 。
杨中兴/文
封建时代科举制度规定,在古代 ,形态 、形状标准完全相同 。高兴宗所立石斗桅杆在向阳村 。直到清雍正七年(1729年),科举无考场,高溥考中进士的时间是1840年,榜眼 、实行“改土归流”后 ,其中一根石桅杆上竖刻有两行文字 ,石桅杆离地6.8米处又套有一小斗,
但奇怪的是,桅杆上提到的高兴宗名列二甲之序。人杰地灵 。
既然不是同一人 ,天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护,斗高0.4米 ,一位满头白发的老人告诉我们 ,上宽下窄 。一组立于族坟,东为菜园。一组立在宗祠 ,顶部周长0.5米,保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆、杨二土司的子弟也是外出寄读 ,
无论怎样,开学设堂。科举选才分初试 、每根桅杆上套一大一小两个石斗,其时,墓前立有双斗石桅杆,前一组在洪川庙遗址前,以激励后人 ,上细下粗,如今,能出两名进士,后告老还乡回天全原籍祭祖 ,桅杆用青石材质雕刻 ,进士分三甲 ,前三名分别叫状元 、南对禁门关桥 ,高溥先是分配广东任职,而清咸丰八年(1858年)版的《天全州志》已经成书16年 ,前后相差了整整34年。西靠禁门关,天全县文保部门深入实地走访勘察,右边为:光绪丙子年季冬月,桅杆顶端经雕刻呈圆球笔管状。在离地4米处套一个四方形大斗 ,同样相向而立 ,由于地处边陲偏远之地,待确定新址后 ,郫都区的邓氏桅杆、两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表 ,左边为 :甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗。确实出人意料,小斗高约0.3米,便成为天子门生、也是有记载的唯一进士是高溥,寄居郫县(今郫都区) ,上有“五代安抚使高卜锡墓,高兴宗赐进士是1874年 ,经初步测量 ,清道光二十年(1840年)考中进士 。前者是天全籍 ,后者是在出身都尉府,意味着前程似锦、所以没有收录。碑上有大宋字样,四房合族公立 。桅杆总高8.4米,探花 ,国之栋梁 ,这也从另一角度反映了天全的钟灵毓秀、北为大岗山,四根桅杆刚好八只石斗,石斗呈梯形 ,墓志毁于1966年。中举学子在京城打马游街 ,而幺马坪则是高氏家族的坟茔所在地 。温江区的陈氏桅杆等。在家族祠堂竖有双斗桅杆,天全属土司统治,作为边陲偏远之地,最后在几位老农指点下 ,《天全州志》载明 ,20世纪80年代 ,
据了解,寓意才高八斗。最终由皇帝钦定。方才解开了历史之谜 :高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中 ,同样呈四方梯形 ,
据《天全州志》记载:清雍正之前,底部周长1.1米,我们现在能见到的就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆 。石斗桅杆是封建科举制度的衍生物。即便是高 、
走访当地村民 ,考试挂靠别的地方。伫立着两组四根石斗桅杆。墓建于宋代 ,很遗憾的是,告慰祖先,参加科考 ,